数日后，沈放逐渐投入到浩瀚如渊的佛法之中，他也渐渐明白了佛法的真义。
他开始如古来圣贤一般，去思考这样一个问题，人，从何处来？又该往何处去？
纷乱红尘，天下之大，人们似乎充满了无限的选择，似乎拥有无数条道路可以走，可当人们真正要去做出一个抉择之时，却又好像所有的道路都成了死路。
人生在世，追求幸福，却在不断的承受痛苦。
渴望知音，却也在不停的忍受孤独。
芸芸众生，仿佛像一片望不到尽头的苦海。
似乎彼岸就在眼前，但当人们想要上岸的时候，却又发现，那岸，永无尽头。
悟着悟着，沈放感觉自己的心胸越发的开阔。
他从小到大，在阳光孤儿院长大，虽然老师和师母待自己视如己出，但却在人生的方向上，没有太多的指点，毕竟二老也只是普通人，所以他也从未认真的思考过自己人生的终点究竟是哪儿？
直到得知了自己的身世之后，才总算勉强有了一个目标。
同时，也明白了这是一个弱肉强食的世界，要想在这样的一个世界立足，保护好自己身边想要保护的人，想要彻底掌控自己的命运，就只有不断攀爬，哪怕前路荆棘，哪怕万丈深渊。
但是此刻，他开始在想，人生的苦难，到底来自何处？
沈放生出这个疑问的时候，他的意识已经沉浸在浩瀚无边的佛法之中。
他的头顶，是飞速掠过的白云。
他的脚下，是无边无际的苦海。
一尊金色佛陀的虚影突然出现在他的面前，宝相庄严，慈眉善目。
“你是何人？”沈放一愣。
“我就是你。”对方笑道。
“你就是我？”沈放微微诧异。
“不错，我就是你，你，也就是我。”佛陀点了点头，笑道：“你我即是众生，众生即是你我。”
“你想说什么？”
“我想为你解惑。”
“解什么惑？”
“你不是想知道，人生的苦难，到底来自何处吗？”
“你知道？”
“当然，我曾用一生，在思考这个问题。”
“你有答案了？”
佛陀笑而不语，随即缓缓说道：“人生的苦难，往往来自于众生本身。”
“众生对幸福的追求，对美好的渴望，促使众生在不断前行的同时，产生出一股难以消弭的执念，从而滋生出难以克制的野心。”
“但众生往往将这种执念、野心，当做是一种对生命意义的追求，这样的错觉，会使得众生开始对物质变得贪婪无度，然后造成恶果。”
“恶果正是苦难的因，苦难，不过是恶果的果。”
“然后众生开始迷信宗教，开是将内心的不安，寄托于虚无缥缈的漫天神佛身上。”
“但这无异于饮鸩止渴，只要众生无法斩断自己的贪念，那么无休止的苦难便会一直持续下去。”
“这，才是佛门所说的因果轮回。”
沈放听完，不禁有些错愕。
迷信宗教？
虚无缥缈的神佛？
这是从一个佛陀口中说出来的话么？
佛陀仿佛看出了他的疑惑，笑了笑，又继续说道：“不必奇怪，这世上其实根本没有什么普渡众生的佛，一切不过都是众生为了心灵的寄托，想象出来的罢了。”
“那你是什么？”
“我是佛。”
沈放皱眉道：“那你这番话，岂不是自相矛盾？”
佛陀摇了摇头道：“你也是佛，这天下众生，人人皆是佛，但你能普渡众生吗？所以佛说，实相中，众生本就是佛，如果还需要佛来度化成佛,则成了一种妄语。”
见沈放越发狐疑，佛陀不急不缓的说道：“你普渡不了众生，我也普渡不了众生，因为你我即是佛，亦是众生。”
“我们能普渡的，只有自己。”
“我们只能通过不断的修行，放下心中的执念，才能摆脱苦难的因果轮回。”
“佛是什么？佛便是众生心中仅存的那一丝善念，当你放下了心中的执着，放下了贪、嗔、痴，你便是佛。”
“当众生放下了心中的执着，放下了贪、嗔、痴，那众生，便也都是佛。”
刹那间，沈放如醐醍灌顶一般觉悟过来，他猛地睁开双眸，眼神中似乎已有佛光闪烁。
他不知道自己这一次入定，用了多长时间，不过，他显然已经明白了文殊尊者的良苦用心。
他修的是道家一派。
道家修身，佛家修心。
两家其实并无对立之处，只不过千百年来，世人心中的成见，造就了这样的对立。
他沈放可以修道，亦可以修佛。
佛本是道，道本是佛。
道法自然，不拘泥于门第之见，才是一名修士真正该走的
第三百零六章：悟道(1/2),点击下一页继续阅读。